Настолько мирный Мексике

Настолько мирный в Мексике, но и в состоянии обеспечить довольно тревожные вызовы. После того как программа предусматривает визита в индийскую деревню, чтобы увидеть, как древние люди сегодня живут в потомстве. Посещение будет отложено, потому что Альберто получил известие, что разразившийся в селе мятежа, был убит несколько. Сначала кажется, что он шутит, но, вероятно, нет, потому что жители индийской деревни, хотя это, пойдем в другой день. Деревня называется Čamula и имеет население одной группы индейцев, которые фанатичные верующие, но не Мэри Марии Гваделупской. Мы nobrīdina, что очень осторожны, мы держать группу, не делая никаких движений неоднозначности, например, случайно nepastumjam ребенка, потому что это воспринимается как возможный издевательства, и последствия могут быть трудно предсказать. Эта деревня привычки также влияют на нас: индейцев, как и еще несколько представителей народов мира, что, стреляя в них лишается души, так, чтобы использовать камеры здесь не рекомендуется, только заметив, поскольку они могут выйти из беды.

Жители подлежат племенного совета, который является самым богатым представители сельских, но главное священник. Правительство возведен сельский клинику, но никто не не обратиться за помощью, потому что единственный, кто cieminieki доверять священник, который находится на лечении методами отцов. Он также имеет право сделать любая девушка женщина. Солнце. Церковь Иоанна извне не похож на любой из видения – он украшен индийских моделей, но входа в систему, полностью шокирован. Полы, такие как солома, которая, кажется, есть иглы. Вся комната Тийт как тумана, возникающих при многих свечи на полу, построены и лампион. Гирлянды, свисающие с потолка, прядь из различных растений и красочными лентами закреплены. Вдоль стен Церкви различные святые образы, и друг против, а также великий простор место на полу сидели люди – женщины, мужчины, дети. Женщина перед соломенной куклы передал; прося его вернуться к мужу, – говорит Альберто. В другой петух перед нокаут или даже живой курицы. Но все – зажгли свечи и напиток. Это сообщество считает, что atraugājoties мужчина, вместе со своим отрыжка текла все плохо, так, так как они используются древних родов pašbrūvētu алкогольных напитков pošu что вызвало отрыжку. Но кажется, что это было также и другая причина – поэтому священник мог легко манипулировать людьми, которые проводили время в нетрезвом виде. Сегодня, отрыжка используется для создания многих соседних американское изобретение CocaCola, однако, отказаться от трут, и в храме (рта это действительно мужество произнести использование этого выражения) вы можете увидеть всю семью, включая малые отродье, алкоголь размытые глаза. Все эти племенные индейцы, как уже говорилось, могут быть Совета, и все вернулись в короткий период ее представителей. Таким образом, здесь богатых лишь несколько другие – бедные. Здесь дети завершить начальное образование, а также мириться с этим. Сообщество закон требует, чтобы жители здесь, чтобы остаться. Если представить себе ходу – учиться ли выйти замуж за кого-то из другого племени, он выталкивается и проклял навсегда.

Наш гид, Альберто Майя преемником. После первых профессий – бухгалтер, но об истории серьезно заинтересовался и решил сменить профессию, в первый раз в своей жизни посетил святое место ������������ ��� Чичен-Ица. Izmācījies и стать гидом. Знание у него есть много, а иногда и очень тонкое внимание к тонкостям истории начинает дразнить, особенно в конце поездки. Вся информация и помните, что это невозможно, и среди нас нет историк, мы заинтересованы дилетант. Альберто очень гордимся их происхождения, и довольно революционные устремления. Это может быть просто рассказы о его собственной стране, ее история и современность, известные люди и их произведения.

В одной деревне, мы посещаем майя потомков от дома. Майя из других более чем 50 indiāniski говорящих групп, проживающих в Мексике, отличающийся по внешнему виду: они маленького роста и круглые, как солнце выходит iešķībām глаза, цвет лица не красны, как других индейцев, но темновато. Мы посетили побелены Adobe Budel некоторые области. Старый хозяйка показывает нам свой дом, двор, он нам растет экзотические деревья, например резину, хлеб, говорит им, как жить сам по себе и его сына, семья по соседству построен современный дом. В одной комнате дочь гамаке пиалу младенцев, еще хозяйка показывает нам, как верхняя кукурузной муки лепешки (торт), и тут же на плоскую кастрюлю, чтобы испечь их на открытом огне. Может есть, но немного пресным. Sinakatanas приглашает нас посетить деревню 11-12 летней девочки. Поднимайтесь. У нее есть еще три брата – два под землей, познакомиться с ними, старший вместе со своим отцом в горах – заботиться о поле.

Ему понравилось, paaugšoties и начать посещать с отцом постоянно работаем вместе. Кстати, поля индейцев рассматриваются как старейшин – с мотыгой, здесь до сих пор не использовать плуг. Мать и дочь ткут свой яркий (сине-оранжевые-бело-зелено-желтый) продукции – коврики, одеяла, ремни и т.д. – Предложение купить. Они действительно уникальны! Красивые, красочные местные ремесла дерева по низким ценам. Таким образом многие индийцы зарабатывают себе на жизнь: редкие приглашая пассажиров к нему и предложил купить что-нибудь из самодельный или поездки в близлежащие города, чтобы продать; также за гостеприимный введение в вашей повседневной жизни, что они зарабатывают их – каждый песо вес.

Добрался, чтобы узнать немного о духе мексиканской бунта. Проезжая по единственной дороге, пересекающей горы, а также автобусная остановка для других транспортных средств – митинг. Местные деревенские мужики размещены придорожном ежей, они протестуют против нехватки средств в местную школу, и каждая машина требует зарядки. Кроме того, старые церковные стены с банки с краской выдувных предвыборный лозунг является фарсом! указывает на революционных убеждений.

Мексика, на улицах и дорогах часто наблюдаются с военных винтовок в руках. Сначала, это немного нервничал, но потом создает ощущение безопасности. Действительно, не каждый даже не мог смотреть наименьшее инцидент с применением силы, какая драка или громче изменение названия. Единственный инцидент, который спровоцировал туристам себя, было то, что один из наших, не принимать всерьез предупреждение индейцы видя их съемки в, хотел захватить взгляды индийский рынок приносит к ногам струнного привязанной курицей; в результате белого человека чуть не курицу на голове.

Comments are closed.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *